Lis mans sui simulacris. Al rivuart dal sacri incorporât
Conference di Gian Paolo Gri e Paola Treppo
Cjants di glesie a la vecje cui Cjantôrs da la Plêf di Guart
︎☔︎ la sere dopo
“Materie sacre”: cussì, dîs agns indaûr, l’antropolic Ugo Fabietti al titulave un biel volum dedicât ai aspiets concrets, fisics, da lis esperiencis religjosis. No dome lis religjons cjaladis tant che complès di cognossincis, dogmis, crodincis, principis morâi e rîts, ma – di là dai coredos strumentâi doprâts ta lis liturgjiis uficiâls – l’insiemi di ogjets, sostancis, vistîts, aliments, lûcs, cuarps e artefats interpretâts cuntun valôr simbolic e trasformâts in ogjets di mediazion cu la sfere dal trassendent; ma, dutune, ancje imprescj di orientament pal rapuart da lis personis cul propri mont. Cuintri e dilà da la dicotononie spirt/materie, alore: par resonâ sui mûts che il sacri al vignive e al ven incorporât e fat part integrant dal se, personâl e comunitari. (Gian Paolo Gri)
Paola Treppo e contarà di cuant che i simulacris a vignivin vistîts e disvistîts. “Lis Madonis di vistî” in Italie a son un teme atratîf di ricercje di chescj timps. E contarà da la sô ricercje, in Friûl, su ce ch’al reste dai antîcs ats feminîi di manutenzion dal sacri.
Gian Paolo Gri al disarà di sostancis e aliments, comprindût il fenomen da la votivitât, cjapâts dentri tal circuit di devozions e pratichis popolârs, dulà che religjon e salût si compenetrein.
“Materia sacra”: così, dieci anni fa, l’antropologo Ugo Fabietti titolava un bel volume dedicato agli aspetti concreti, fisici, delle esperienze religiose. Non tanto le religioni osservate come complessi di conoscenze, dogmi, credenze, principi morali e riti, ma – al di là dei corredi strumentali utilizzati nelle liturgie ufficiali – l’insieme di oggetti, sostanze, abiti, alimenti, luoghi, corpi e artefatti investiti di valore simbolico e trasformati in oggetti di mediazione con la sfera del trascendente; ma, insieme, anche strumenti di orientamento per il rapporto delle persone con il proprio mondo. Contro e oltre la dicotomia spirito/materia, dunque: per ragionare sui modi con cui il sacro veniva e viene incorporato e reso parte integrante del sé, personale e comunitario. (Gian Paolo Gri)
Paola Treppo racconterà di quando i simulacri venivano materialmente vestiti e svestiti. Le “Madonne da vestire” in Italia sono un recente e affascinante tema di ricerca: racconterà della sua ricerca, in Friuli, su ciò che resta degli antichi gesti femminili di manutenzione del sacro.
Gian Paolo Gri dirà di sostanze e alimenti, compreso il fenomeno della votività, coinvolti nel circuito di devozioni e pratiche popolari, là dove religione e salute si compenetrano.
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